Le paradoxe catholique

Résumé :

Ce chapitre propose de déplacer la focale sur un courant de pensée féminin qui naît dans le catholicisme du nord de l’Italie à l’aube du XXe siècle. L’Église est traversée par la « crise moderniste » qui a une dimension politique et scientifique. A travers le parcours et les engagements de féministes chrétiennes comme Adelaide Coari ou Elisa Salerno, qui publient leurs réflexions dans des revues et engagent une discussion dans l’espace public sur la place des femmes dans l’Église et dans la société s’affirme une possibilité d’autonomisation des femmes catholiques. Cependant, l’émergence d’une pensée critique interne des rapports de domination dans l’Église fut délicate et âprement combattue par la hiérarchie, dédaignée par les organisations féministes non-confessionnelle. Cette pensée fut oubliée et redécouverte à la faveur du renouvellement théologique féministe après le Concile de Vatican II. Le conservatisme politique des différentes protagonistes invite ainsi à rappeler la distinction entre le féminisme catholique ou féminisme chrétien, qui procède d’une critique interne et voit dans l’égalité un moyen de reconnaître la dignité des femmes en vue du salut, et le féminisme qui a pour socle commun et pour fin l’égalité civile, politique et sociale ainsi que l’autonomie du sujet « femme ».